৪.৩.৪ স্বনিৰ্ধাৰিত জবাবদিহিতা

হয়তো স্পষ্ট হ’ব যে আমাৰ এই প্ৰস্তাৱে অৰ্থনীতিৰ গতানুগতিক প্ৰজ্ঞাৰ পৰা এক বৃহৎ বিৰতিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পৰিৱেশৰ সৈতে সুসংহতভাৱে সহাৱস্থান কৰা অৰ্থনীতি গঢ়ি তুলিবলৈ প্ৰতিজন সদস্যক তেওঁলোকে সৃষ্টি কৰা ব্যৱস্থাগত পাৰ্শ্বক্ৰিয়াৰ প্ৰতি অধিক আত্মনিয়ন্ত্ৰণ আৰু দায়িত্বৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ শক্তিশালী কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হ’ব। নিজৰ ক্ষমতা বা দায়িত্ব বিশেষজ্ঞক দি তেওঁলোকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আপোনাৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱাটো আৰু গ্ৰহণযোগ্য নহ’ব। পাছলৈ বিশেষজ্ঞসকলে সমাধান প্ৰদান কৰাৰ পৰা আনৰ বিবেচনা আৰু যুক্তিৰ ক্ষমতা পৰিশোধন কৰি নিজৰ সমাধান বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰচেষ্টাক সমৰ্থন কৰালৈকে নিজৰ স্থিতি সলনি কৰিব লাগিব।

ডাঙৰ, জটিল কোম্পানীসমূহৰ বাবে পৰিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়া বিকশিত কৰাত পুনৰুত্পাদনশীল চিন্তাৰ ব্যৱহাৰৰ এজন অগ্ৰণী ব্যক্তি আছিল আমাৰ অন্যতম সহকৰ্মী। “সকলো কাৰোবাৰ বাবে; শ্বেল্ফৰ বাবে একোৱেই নাই,” তেওঁৰ এটা কথা আছিল। সাধাৰণতে শ্ৰম কৰাৰ অৰ্থ কি সেয়া নিৰ্দিষ্টভাৱে বুজাবলৈ ই আছিল এক উৎকৃষ্ট পদ্ধতি। তেওঁৰ লক্ষ্য আছিল ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্ত আৰু কাৰ্য্য আৰু তেওঁলোকৰ কাৰ্যকলাপে প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা প্ৰকৃত জীৱনৰ মাজৰ সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম কৰা।

ইয়াৰ বাবে মানুহক নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ, নিজৰ প্ৰশ্ন উলিয়াবলৈ আৰু নিজৰ সমাধান উলিয়াবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল, যাৰ ফলত নিজকে অবিৰতভাৱে বিকশিত কৰিছিল। লগতে, আনৰ জীৱন কেনেকৈ উন্নত কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ তেওঁলোকে নিজৰ ইগোবোৰক আঁতৰাই ৰাখিব লাগিছিল। আৰু ইয়াৰ অৰ্থ আছিল নিষিদ্ধ অনুসন্ধানৰ পৰিৱেশ গঢ়ি তোলা, নবীন হিচাপে প্ৰতিটো নতুন পৰিস্থিতিৰ কাষ চাপিবলৈ প্ৰয়োজনীয় নম্ৰতাক প্ৰসাৰ কৰা আৰু অভিনয় কৰা বিশেষজ্ঞতাৰ লগত অহা অহংকাৰক এৰি দিয়া।

পুনৰুত্পাদনশীল অৰ্থনীতিত অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰতিভাৰ অপ্ৰয়োজনীয় নহয়; বৰঞ্চ এই সকলোবোৰ জ্ঞান “আমি ইতিমধ্যে এইটো কেনেকৈ সম্পন্ন কৰিব লাগে জানো” বুলি আত্মতুষ্টিশীল ধাৰণাটোক দূৰ কৰিবলৈ প্ৰয়োগ কৰিব লাগিব। প্ৰকৃততে পুনৰুত্পাদনশীল অৰ্থনীতিৰ বিশেষজ্ঞ কোনোৱেই নহয়, আৰু সকলোৱে নিজৰ জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰি বৰ্তমান যি জানে আৰু বিশ্বাস কৰে তাৰ বাহিৰলৈ গৈ আছে। যিহেতু আজিৰ সংস্কৃতিয়ে জ্ঞান আৰু নিশ্চয়তাক ইমান উচ্চ মূল্য দিয়ে, সেয়েহে মানুহৰ আত্মবোধ আৰু গুৰুত্ববোধৰ বাবে এইটো যথেষ্ট কঠিন হ’ব পাৰে।