৫.১ পাঠ-১: পৰিৱেশ বিজ্ঞান আৰু পুনৰুত্পাদনশীল অৰ্থনীতি ১

?পৰিৱেশগত অপৰাধ বা কাৰো অসুবিধা নোহোৱাকৈ স্বতঃস্ফূৰ্ত সহযোগিতাৰ জৰিয়তে কম সময়ৰ ভিতৰতে মানৱতাৰ ১০০১টিপি৩টিৰ বাবে বিশ্বক কাম কৰা।? 

? আৰ বাকমিনিষ্টাৰ ফুলাৰ

আমাৰ মুদ্ৰা আৰু অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাই আমাৰ দৈনন্দিন আচৰণ আৰু সাংস্কৃতিক কাৰ্যকলাপৰ এক বৃহৎ অংশ গাঁথনিগতভাৱে নিৰ্ধাৰণ কৰে। পুনৰুত্পাদনশীল সংস্কৃতিলৈ যোৱাৰ এটা মূল কাৰক হ’ল তেওঁলোকৰ পুনৰ নিৰ্মাণ। সভ্যতাৰ অৱসান আৰু পৰিৱেশ তন্ত্ৰ আৰু জৈৱমণ্ডলৰ অধিক ক্ষতি ৰোধ কৰিব পৰাকৈ যথেষ্ট উল্লেখযোগ্য পৰিৱৰ্তন সাধন কৰিব পৰা একমাত্ৰ উপায় হ’ল আমাৰ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা(সমূহ) প্ৰতিটো পৰিসৰত পুনৰ্গঠন কৰা। এইটো এটা সাহসী চেলুট’জেনিক [স্বাস্থ্য সৃষ্টিকাৰী] ডিজাইন হস্তক্ষেপ।

আমি নিজকে প্ৰশ্ন কৰিব লাগিব যে বাকমিনিষ্টাৰ ফুলাৰৰ প্ৰাথমিক ডিজাইন লক্ষ্যৰ সৈতে খাপ খুৱাই আমাৰ বৰ্তমানৰ বিত্তীয় আৰু অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাই কাৰোবাৰ পৰিৱেশগত ক্ষতি বা অসুবিধা নকৰাকৈ মানৱতাৰ ১০০১টিপি৩টি সেৱা আগবঢ়ায় নেকি? স্পষ্টভাৱে নহয়! পাৰস্পৰিকভাৱে উপকাৰী আৰু সহযোগিতামূলক পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপক উৎসাহিত কৰিবলৈ আমাক নতুন অৰ্থনৈতিক আইন আৰু মৌলিক গাঁথনিগত সালসলনিৰ প্ৰয়োজন। বৰ্তমান আমাৰ বৰ্তমানৰ সাংস্কৃতিকভাৱে প্ৰচলিত বিচ্ছিন্নতাৰ কাহিনীৰ আধাৰত নব্য ডাৰউইনীয় জীৱবিজ্ঞান আৰু নব্য-ধ্ৰুপদী অৰ্থনীতিৰ দ্বাৰা ন্যায্য আৰু পুৰস্কৃত হোৱা অস্বাভাৱিক আচৰণৰ ধৰণসমূহ ৰোধ কৰিবলৈ ব্যৱস্থাটো সংশোধন কৰিব লাগিব।

আমাৰ বৰ্তমানৰ মুদ্ৰা আৰু অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাসমূহ পৃথকীকৰণৰ কাহিনীৰ ওপৰত নিৰ্মিত, যিয়ে প্ৰতিযোগিতাক লালন-পালন আৰু উৎসাহিত কৰে, যদিও মানুহ স্বভাৱতে সহানুভূতিশীল আৰু সহযোগী। বহু বেছি দিন ধৰি আমি মানুহৰ স্বভাৱৰ আটাইতকৈ বেয়া দিশবোৰক প্ৰকৃতিৰ “দাঁত আৰু নখত ৰঙা” বুলি ন্যায্যতা প্ৰদান কৰি আহিছো। সহযোগিতাৰ অভাৱ আৰু সীমিত বিশ্বদৃষ্টিভংগীয়েই হৈছে অভাৱৰ মূল কাৰণ, জৈৱ-ভৌতিক বাস্তৱতা নহয়! প্ৰতিযোগিতাৰ দ্বাৰা অভাৱৰ সৃষ্টি হয়, আৰু তাৰ পিছত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ প্ৰতিযোগিতামূলক আচৰণ ৰক্ষা কৰা হয়।

জৈৱ উৎপাদনশীলতাৰ অন্তৰ্নিহিত বাধা বা সুস্থ পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ কাৰ্য্যকলাপৰ ফলত অভাৱৰ সৃষ্টি নহয়। সুস্থ পৰিৱেশ তন্ত্ৰ আৰু সুস্থ জৈৱমণ্ডলৰ প্ৰেক্ষাপটত সহযোগিতা পৃথিৱীৰ এই অন্তৰ্নিহিত বাধাসমূহক সহজ কৰি তোলা বাধালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে যিয়ে সকলোৰে বাবে প্ৰচুৰতালৈ লৈ যায়। দলীয় কামৰ ফলত হোৱা ভাগ-বতৰা কৰা প্ৰাচুৰ্য্যই অতিৰিক্ত সহযোগিতাক প্ৰলোভিত কৰে। আমি একেলগে কোনটো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টি কৰিব বিচাৰো সেয়া আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল!

আমাৰ অৰ্থনৈতিক গাঁথনিসমূহক পুনৰ্গঠন কৰিব লাগিব যাতে অত্যাৱশ্যকীয় উন্নতিসমূহ ৰোধ কৰাতকৈ প্ৰসাৰিত হয় যিয়ে সামগ্ৰিক ব্যৱস্থাৰ স্বাস্থ্যৰ উন্নত দিশত আগুৱাই নিব। সামগ্ৰিকভাৱে ব্যৱস্থাটো যিমানেই সুস্থ হয় সিমানেই ভাল পৰিৱেশগত কাৰ্য্যকলাপৰ দ্বাৰা অধিক প্ৰাচুৰ্য্য উৎপন্ন হয়। ঋণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আমাৰ বৰ্তমানৰ মুদ্ৰা ব্যৱস্থাই পাতল বতাহৰ পৰা ধন সৃষ্টি কৰে (প্ৰতিবাৰেই যিকোনো ব্যক্তিয়ে ঋণ লয়)। ঋণ আৰু ঋণৰ বাবে যৌগিক সুত আৰু ভিন্নতামূলক সুতে এনে এটা ব্যৱস্থাক আৰু অধিক আগুৱাই লৈ যায় যিটো কেৱল লোকচান-ক্ষতিৰ পৰিস্থিতি হিচাপে ডিজাইন কৰাই নহয়, কাম কৰিবলৈ চলি থকা অৰ্থনৈতিক সম্প্ৰসাৰণৰ প্ৰয়োজনো।

ইয়াৰ উপৰিও এই ব্যৱস্থাটো প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ চলি থকা শোষণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, যিয়ে ইয়াক ব্যক্তিগতকৰণ কৰে আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত অৰ্থনৈতিক বোজাসমূহ বাহ্যিক কৰি তোলে। এই ব্যৱস্থাটো গাঁথনিগতভাৱে কাৰ্য্যক্ষম নহয়।

আমি এনে এক মুদ্ৰা আৰু অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি কৰিছো যিয়ে বাণিজ্যৰ মাধ্যমতকৈ সুস্থ পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ কাৰ্য্যকলাপৰ পদ্ধতিগত নিষ্কাশন আৰু ধ্বংসক উৎসাহিত কৰে আৰু জৈৱমণ্ডলৰ জীৱন ধাৰণকাৰী কাৰ্য্যকলাপত সঠিকভাৱে জড়িত হ’বলৈ প্ৰৰোচিত কৰা মূল্যৰ ভঁৰাল। তদুপৰি আমি এই দুৰ্বল গঠন ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা একেলগে কাম কৰাতকৈ ইজনে সিজনৰ লগত প্ৰতিযোগিতা কৰিবলৈ বাধ্য হৈছো।

আমাৰ চাৰিওফালে একত্ৰিত হৈ থকা বহুতো সংকটৰ কাৰণ হৈছে আমাৰ একেবাৰে অস্থায়ী মুদ্ৰা আৰু অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা। তেওঁলোকে প্ৰতিযোগিতামূলকতা আৰু অভাৱৰ এক আখ্যানক সমৰ্থন কৰে যিয়ে নিজৰ ওপৰতে খাদ্য যোগান ধৰে। এই অত্যাৱশ্যকীয় আৰু মৌলিক গাঁথনিগত পৰিৱৰ্তনসমূহক সম্বোধন কৰিলেহে পুনৰুত্পাদনশীল সংস্কৃতিৰ বিকাশ হ’ব।

পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত এটা সংস্কৃতিয়ে নিজকে নবীকৰণ আৰু পৰিৱৰ্তন কৰাৰ সম্ভাৱনাক “পুনৰুত্পাদনশীল সংস্কৃতি” বাক্যাংশটোত “পুনৰুত্পাদনশীল” শব্দটোৱে বুজাইছে। এটা সংস্কৃতিৰ স্বাস্থ্যসন্মত পৰিৱেশৰ কাৰ্য্যসমূহ সংৰক্ষণ আৰু নবীকৰণ কৰাৰ ক্ষমতাক প্ৰকৃত সম্পদ আৰু মংগলৰ ভেটি বুলি কোৱা হয়। সকলো মানৱ জাতিৰ বাবে অনুকূল পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা গাঁথনিগত সংস্কাৰৰ সূচনা কৰাটো সম্ভৱ হ’ব যদিহে আমি অৱশেষত স্বীকাৰ কৰোঁ যে আমাৰ বৰ্তমানৰ মুদ্ৰা আৰু অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাসমূহ ইয়াৰ উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত উদ্দেশ্যৰ বাবে উপযুক্ত নহয়।

আমাৰ বৰ্তমানৰ অৰ্থনৈতিক গাঁথনি অনিবাৰ্য বা অপৰিৱৰ্তনীয়ও নহয়। সদায় মনত ৰাখিব যে অৰ্থনীতি, উত্তম ক্ষেত্ৰত, এটা “পৰিচালনা ব্যৱস্থা” আৰু আটাইতকৈ বেয়া ক্ষেত্ৰত, এক বিপজ্জনক মতাদৰ্শ। জীৱবিজ্ঞান আৰু পৰিৱেশ বিজ্ঞানৰ বিপৰীতে অৰ্থনীতি কোনো বিজ্ঞান নহয়। পৰিৱেশ নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আমি হয়তো আমাৰ বৰ্তমানৰ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰি মানৱ স্বাস্থ্য আৰু মংগলৰ লগতে জীৱন সম্প্ৰদায়ক উন্নত কৰাৰ আমাৰ ভাগ কৰা লক্ষ্যক ভালদৰে সেৱা আগবঢ়াব পাৰো।

নতুন মুদ্ৰা ব্যৱস্থা, বাণিজ্য নীতি, বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান, স্কেল-লিংকড স্থানীয় জীৱিকা অৰ্থনীতি, আৰু সহযোগিতা আৰু সহযোগিতা আৰু সম্পদ- আৰু জ্ঞানৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত আঞ্চলিককৃত বৃত্তাকাৰ জৈৱ-অৰ্থনীতিৰ ডিজাইন কৰা এই সকলোবোৰ অৰ্থনীতিৰ ভূমিৰ পৰা পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ সময়ত প্ৰয়োজনীয়।

বৰ্তমানৰ ব্যৱস্থাটোৰ গাঁথনিগত ত্ৰুটিটো এতিয়া কেৱল চিন্তাশীল নেতাৰ এটা নিৰ্বাচিত গোটে উত্থাপন কৰা এক আকৰ্ষণীয় তত্ত্ব নহয়। বৰ্তমানৰ অৰ্থনৈতিক আৰু মুদ্ৰা ব্যৱস্থা ভাঙি গৈছে, যিটো সত্য বিশ্ব বেংক, ৰাষ্ট্ৰসংঘ, প্ৰধান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিত্তীয় দ্বাৰা স্বীকাৰ কৰিছে প্ৰতিষ্ঠান, কেইবাজনো ৰাজনৈতিক নেতা আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল, ক্ৰমান্বয়ে সচেতন হৈ অহা বিশ্ব নাগৰিকৰ ভূমিস্খলন।

ভ্ৰমণৰ মাজভাগত আমাক বিমানখনৰ নতুন ডিজাইন কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হয়। নেতৃত্বৰ পদবীত থকা বহু লোকে “দিগন্ত ১”ৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে মানৱতা আৰু জীৱনৰ দীৰ্ঘদিনীয়া লাভৰ কথা মনত ৰাখি পৰিৱৰ্তনশীল পৰিৱৰ্তন আৰম্ভ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে কৌশলৰ কম ঠাই নোহোৱাকৈ হ্ৰস্বম্যাদী গণতান্ত্ৰিক আৰু অৰ্থনৈতিক লুপৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে ? লাইট জ্বলাই ৰাখিবলৈ, মানুহক খুৱাই ৰাখিবলৈ, আৰু নিয়োগ কৰিবলৈ। “সদায়ৰ দৰেই ব্যৱসায়” এই গাঁথনিগত লক-ইনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। বৰ্তমানৰ মুদ্ৰা আৰু অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত কেইটামান প্ৰধান সমস্যা তলত উল্লেখ কৰা হৈছে: 

1. চৰম বৈষম্যক ইন্ধন যোগায় “ক’ৰ পৰাও সৃষ্টি হোৱা ঋণ হিচাপে ধন” আৰু “প্ৰতিযোগিতা” আইনত পৰিণত হয়। 
2. ঘাতীয় সম্প্ৰসাৰণ আৰু অসংযত খৰচৰ বিৰোধী প্ৰয়োজনীয়তা ঋণ আৰু জমা ধনৰ চক্রবৃদ্ধিৰ সুতৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, যিয়ে গাঁথনিগতভাৱে এনে এখন ‘খেলৰ পথাৰ’ৰ সৃষ্টি কৰে য’ত বিজয়ীয়ে লাভ কৰাতকৈ বিজয়ীয়ে পৰাস্ত হয়। 
3. জিডিপিৰ দৰে অৰ্থনৈতিক সফলতাৰ অনুপযুক্ত আৰু ভুল সূচকে আমাৰ মনোযোগ ব্যৱস্থাগত স্বাস্থ্য আৰু কল্যাণ (গুণৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা) (পৰিমাণৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা) প্ৰসাৰিত কৰাৰ পৰিৱৰ্তে অৰ্থনৈতিক উৎপাদন বৃদ্ধিৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত কৰে। 
4. শক্তিশালী লবীষ্টৰ অৰ্থনৈতিক দোলনৰ ফলত হোৱা পুৰণি ৰাজসাহায্য আৰু বাণিজ্যিক চুক্তিসমূহে ভুল খণ্ড আৰু শক্তিৰ উৎসৰ পক্ষত থাকে।
5. আঞ্চলিক আৰু স্থানীয় উৎপাদন আৰু ব্যৱহাৰক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰাৰ পিছতো (বিশ্বৰ ৫ বিলিয়ন দৰিদ্ৰ লোক আৰু পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ কাৰ্য্যকলাপৰ অধিকাংশৰে অসুবিধাজনকভাৱে), বৰ্তমানৰ বাণিজ্যিক নিয়মসমূহে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ শ্বেয়াৰহোল্ডাৰসকলৰ বাবে আৰ্থিক সুবিধাৰ পক্ষপাতী। 
6. কৰ ব্যৱস্থা যিয়ে অসমতাৰ গঠন কৰে আৰু সম্পদৰ ব্যৱহাৰৰ পৰিৱৰ্তে কামত কৰ আৰোপ কৰি সামাজিক আৰু পৰিৱেশৰ অৱক্ষয়ক প্ৰসাৰিত কৰে
7. মূল্যৰ সৃষ্টি হয় নিষ্কাশন, উৎপাদন, আৰু উপভোগৰ এক নিপীড়নমূলক ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে যিয়ে আমাৰ সম্পদৰ ভিত্তি ক্ষয় কৰি ভয়াৱহ জলবায়ু পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ খৰচ সমাজ আৰু পৰিৱেশৰ বাবে বাহ্যিক কৰি তোলে।
8. যদিহে মূল্য সৃষ্টি সুস্থ পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ কাৰ্য্য আৰু পুনৰুত্পাদনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হ’লহেঁতেন, তেন্তে বিনিয়োগ আৰু ৰাজসাহায্যৰ প্ৰবাহে চেলুট’জেনিক আৰু পুনৰুত্পাদনমূলক কাৰ্য্যকলাপ আৰু প্ৰযুক্তিসমূহক উৎসাহিত কৰিব।

বৰ্তমানৰ অৰ্থনৈতিক আৰু মুদ্ৰা ব্যৱস্থাসমূহ গাঁথনিগতভাৱে ত্ৰুটিপূৰ্ণ আৰু উত্তম ক্ষেত্ৰত ই মাত্ৰ কম সংখ্যক লোককহে উপকৃত কৰে (কিছু সময়ৰ বাবে)। সকলোৱে যে সুস্থ, পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰে তাৰ নিশ্চয়তা কেতিয়াও নিদিয়ে। আমি বুজিব লাগিব যে গ্ৰহৰ অস্তিত্ব ব্যৱস্থাৰ ক্ষতি কৰাৰ লগতে আনক আউট-কম্পিটিটিং কৰাটো অৱনতি ঘটা পৰিৱেশ তন্ত্ৰ থকা ভিৰ কৰা গ্ৰহ এটাত বিৱৰ্তনশীল বিকাশৰ কৌশল নহয়। দীৰ্ঘকালীনভাৱে জয়-পৰাজয়ৰ খেলবোৰ পৰাজয়-পৰাজয়ৰ খেলত পৰিণত হয়।

আমি আমাৰ বিশ্ব অৰ্থনীতিৰ পুনৰ্গঠন কৰিব পাৰো আৰু ওপৰত উল্লেখ কৰা ব্যৱস্থাগত নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সমৃদ্ধিশালী, বৈচিত্ৰময় আৰু পুনৰুত্পাদনশীল সংস্কৃতিৰ মূল শিলা হিচাপে স্থিতিস্থাপক স্থানীয় আৰু আঞ্চলিক অৰ্থনীতি স্থাপন কৰিব পাৰো।

স্থানীয় অৰ্থনীতিক গোপন ৰাজসাহায্য, প্ৰকৃত খৰচ বাহ্যিকীকৰণ, আৰু আউটচ’ৰ্চ উৎপাদনৰ দ্বাৰা সক্ষম হোৱা “সস্তা” আমদানিৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰাটো প্ৰয়োজন। চাকৰি আৰু সহায়ক সম্প্ৰদায়সমূহ হ’ল... আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সহযোগিতা আৰু ন্যায্য বাণিজ্য বজাই ৰাখি অৰ্থনীতিসমূহক পুনৰ স্থানান্তৰ আৰু পুনৰ আঞ্চলিককৰণৰ জৰিয়তে উৎপাদিত। ই সমাজ আৰু পৰিৱেশৰ ওপৰত ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলোৱা অৰ্থনীতিৰ সমৰ্থন কৰে।

বৰ্তমান আমাৰ অৰ্থনৈতিক গাঁথনি সলনি হৈ আছে। সামাজিক, সাংস্কৃতিক, পৰিৱেশ, অৰ্থনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ ক্ষেত্ৰত উদ্ভাৱনী চিন্তাবিদসকলে ইতিমধ্যে বহুতো বিকল্পৰ প্ৰস্তাৱ আৰু অনুসন্ধান কৰি আছে। আমাৰ আৰ্থ-সামাজিক ব্যৱস্থাসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে নতুনকৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। এই সকলোবোৰ পদ্ধতি প্ৰকৃতিত সহযোগিতামূলক পুনৰুত্পাদন ব্যৱস্থাৰ অস্তিত্বৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱেশগত ধাৰণাটোৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। সম্পদৰ ব্যৱহাৰ বা পুনৰুত্পাদনৰ বৃত্তাকাৰ আৰ্হিত সহযোগিতা হৈছে প্ৰাকৃতিক ব্যৱস্থাত দক্ষ সম্পদ বিনিময়ৰ ভেটি। আমি পৃথিৱীৰ বাৰ্ষিক জৈৱ উৎপাদনশীলতাৰ ভিতৰত মানুহৰ চাহিদা পূৰণ কৰিব লাগিব আৰু লগতে সকলো অৱক্ষয়ী পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ জৈৱ উৎপাদনশীল সম্ভাৱনা পুনৰুদ্ধাৰ কৰি এক বহনক্ষম অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা গঢ়ি তুলিবলৈ কাম কৰিব লাগিব। ক্ষতিগ্ৰস্ত পৰিৱেশ তন্ত্ৰ মেৰামতিৰ গুৰুত্ব ৰটাৰডেম স্কুল অৱ মেনেজমেণ্টৰ কাৰ্যবাহী ফেলো আৰু আই ইউ চি এনৰ বিশেষ উপদেষ্টা উইলেম ফেৰৱেৰ্ডাৰ পৰা।