4.1.3 Правете добро

Разстройството на ареста, което фокусира усилията си върху това да направи света по-малко лош, налага произволен таван, който парадигмата за правене на добро премахва. Правенето на добро обаче води и до собствени непредвидени лоши ефекти в преследването на ефирни идеали. Алтруизмът, желанието да направим света по-добър, като го насочваме към идеален модел, се появява, когато фокусът на човек се превключи към намиране на цел в живота на това ниво. Човек се стреми да подражава на вдъхновяващ или амбициозен модел, който често е представен от набор от вярвания и принципи, живота на модел за подражание или ученията на дадена общност. Фокусът на човек се измества от проблеми, които трябва да бъдат решени, към възможности, които трябва да бъдат проучени, далеч от това, което иска да спре, и към елементите, които иска да популяризира или създаде.

Няколко благотворителни фондации, религиозни общности и екологични и социални движения се ръководят от парадигмата за правене на добро. Дори в международната политика се вижда. Като част от по-голяма програма за помощ за следвоенна Европа, САЩ, например, решиха да променят политиката си и да се ангажират със съживяването на германската икономика след Втората световна война. Планът Маршал, както стана известен, насърчаваше доходоносни съюзи, които бяха мирни и имаха дълготраен стабилизиращ ефект върху света. Той също така затвърди позицията на САЩ като морално верен играч в международните отношения.

Тази стратегия се различаваше от тактиките за ограничаване, използвани след по-модерни войни, и от чуждестранната помощ, предназначена за справяне с спешните нужди и проблеми на райони, преживяващи конфликти или природни бедствия. Планът Маршал предостави финансиране за развитието на основна инфраструктура с акцент върху увеличаването на потенциала на страните да създават свой собствен просперитет. Стратегията имаше недостатъци в дизайна и изпълнението, но беше забележителна със своята отдаденост на растежа на нови способности.

За разлика от постоянните усилия за контролиране на безредиците, които обикновено изчерпват енергията, желанието да се прави добро всъщност може да създаде сила. Фактът, че по-голямата част от задграничните разходи на нацията, включително подкрепата за военните, е посветена на потушаване на вълненията, е една от причините, поради които исторически е било лесно да се извлече полза от изолационисткия инстинкт в американската политика. Хората с право се уморяват от безкрайните, безплодни усилия, необходими за изхранване и управление на света. Примамливата опция, предоставена от парадигмата за правене на добро, е подкрепа за социалното и икономическо развитие на суверенни, функциониращи държави. 

Парадигмата за правене на добро обаче има и опасна сянка. Правещият добро или този, който избира кое добро да направи, е имплицитно в парадигмата за правене на добро. Това, което един човек смята за да бъде добър не е задължително да се счита за такъв от друг. Колониализмът и религиозните войни, както и неочакваните отрицателни ефекти от различни добронамерени дейности, са резултат от начина на мислене, който тази парадигма има тенденция да поражда. Схемите на зелената революция, които увеличиха продукцията на земеделските стопанства, като същевременно унищожиха различни местни култури и обедняха дребните фермери, са отличен пример. Този вид проблем възниква, защото гледната точка на доброто вършене благоприятства абстрактни идеали, които по своята същност са по-малко сложни и многомерни от действителната реалност и могат или не могат да бъдат приложими към конкретните лица или обстоятелства, към които се прилагат.