4.1.3 行善

逮捕障碍集中精力让世界变得不那么糟糕，强加了行善范式所消除的任意上限。然而，行善主义在追求空灵理想的过程中也带来了其自身无法预料的不良影响。利他主义，即通过引导世界走向理想模式来让世界变得更美好的愿望，当一个人的注意力转向在这个层面上寻找生活目标时，就会出现。人们渴望效仿鼓舞人心或有抱负的榜样，这种榜样通常以一套信念和原则、榜样的生活或社区的教义为代表。一个人的注意力从需要解决的问题转移到需要探索的机会，从一个人想要停止的东西转移到一个人想要促进或创造的项目上。

一些慈善基金会、宗教团体以及环境和社会运动都以行善范式为指导。即便在国际政治中，也可见一斑。例如，作为对战后欧洲的更大援助计划的一部分，美国决定改变其政策并在二战后参与重振德国经济。众所周知，马歇尔计划促进了有利可图的和平联盟，并对世界产生了持久的稳定作用。它还巩固了美国在国际事务中作为道德正直参与者的地位。

这一战略不同于更多现代战争后使用的遏制战术，也不同于旨在解决发生冲突或自然灾害地区的紧急需求和问题的外国援助。马歇尔计划为基础设施的发展提供资金，重点是提高各国实现自身繁荣的潜力。该战略在设计和执行上存在缺陷，但它以致力于发展新能力而著称。

与通常会消耗能量的控制混乱的持续努力相反，做好事的愿望实际上可以创造力量。事实上，国家的大部分海外支出，包括对军队的支持，都用于平息动乱，这是历史上很容易利用美国政治中的孤立主义本能的原因之一。人们理所当然地厌倦了养活和治理世界所需的永无止境的、徒劳的努力。行善范式提供的诱人选择是支持主权国家的社会和经济发展。 

然而，行善范式也有危险的阴影。行善者，或选择行善的人，隐含在行善范式中。一个人认为什么 好不一定被另一个人认为是好的。殖民主义和宗教战争，以及各种善意活动的意外负面影响，都是这种范式倾向于产生的那种思维的结果。绿色革命计划是一个典型的例子，它提高了农业产量，同时破坏了当地的不同作物并使小农户陷入贫困。这种问题的出现是因为做好事的观点偏爱抽象的理想，这些理想本质上不如实际现实复杂和多维，并且可能适用于也可能不适用于它们所适用的特定个人或环境。