O paradigma do transtorno de prisão fornece restrições ao auto-interesse ganancioso envolvido para valorizar o retorno, mas, ao fazê-lo, também tem seus próprios efeitos negativos inesperados. Nesta fase, a pessoa amplia o foco de sua atenção e consciência para abranger as interações dentro dos sistemas, permitindo-lhe perceber como suas ações estão afetando outras pessoas. Passa-se a preocupar-se em manter o equilíbrio e a viabilidade a longo prazo dos empreendimentos humanos. Como resultado, trabalha-se para resolver os problemas sistêmicos gerados quando indivíduos ou organizações priorizam seus próprios interesses limitados em detrimento dos outros. Diversas leis e normas internacionais, desde aquelas que regem o meio ambiente até aquelas que regem a supervisão bancária, são estabelecidas explicitamente para reduzir os efeitos desfavoráveis da aplicação irrestrita do paradigma de retorno de valor. Semelhante a como as teorias econômicas socialistas se desenvolveram em resposta à destruição provocada pelo capitalismo desenfreado.
Com o advento desse paradigma, a ênfase mudou da vantagem transacional imediata para o benefício sistêmico, constituindo uma ampliação conceitual significativa construída sobre uma extensão de percepção igualmente significativa. Nesse ponto, o conceito de si mesmo se expande ou, em outras palavras, o eu não é mais a única coisa a ser considerada. Depois de fazer esse ajuste, retornar ao paradigma do retorno do valor é um passo atrás, uma contração para uma compreensão mais restrita e limitada da realidade. Nada que possa ser feito no nível inferior não pode ser feito de maneira mais equilibrada e inclusiva no nível superior.
Quando alguém está preocupado apenas com seu benefício pessoal, ele é incapaz de acessar um novo nível de consciência necessário para ver como suas atividades afetam algo maior do que eles mesmos. Esta consciência é um primeiro passo crucial na evolução da consciência. Politicamente, desencadeou uma série de movimentos e mudanças historicamente importantes, incluindo a abolição da escravatura, a criação de sindicatos e as lutas pelos direitos civis e salvaguardas ambientais. Serve como base para redes de segurança social que lidam com problemas como pobreza infantil e acesso a cuidados de saúde. O paradigma do retorno do valor, que o paradigma do transtorno de parada pretende corrigir ou restringir, está em contradição com ele por sua própria natureza. Toda iniciativa política para lidar com o caos em nossas comunidades acaba pressionando aqueles que querem ter mais liberdade para perseguir seus próprios interesses. Dessa forma, os ativistas que têm um ponto de vista sobre o transtorno prisional sempre criam resistência às mudanças que desejam ver. Além disso, o foco na solução de problemas desse paradigma resulta em técnicas de caráter programático, restringindo severamente os tipos de criatividade que são possíveis em níveis mais elevados de pensamento.