4.1.2 Trouble d'arrestation

Le paradigme du trouble d'arrestation fournit des restrictions sur l'intérêt personnel cupide impliqué dans la valorisation du rendement, mais ce faisant, il a également ses propres effets négatifs inattendus. À ce stade, on élargit le centre de leur attention et de leur conscience pour englober les interactions au sein des systèmes, leur permettant de percevoir comment leurs actions affectent les autres. On commence à se soucier du maintien de l'équilibre et de la pérennité des entreprises humaines. En conséquence, on s'efforce de résoudre les problèmes systémiques provoqués lorsque des individus ou des organisations donnent la priorité à leurs propres intérêts limités au détriment des autres. Plusieurs lois et règles internationales, allant de celles qui régissent l'environnement à celles qui régissent la supervision bancaire, sont établies explicitement pour réduire les effets défavorables de l'application sans retenue du paradigme de rendement de la valeur. Semblable à la façon dont les théories économiques socialistes se sont développées en réponse à la destruction provoquée par le capitalisme effréné.

Avec l'avènement de ce paradigme, l'accent est passé d'un avantage transactionnel immédiat à un avantage systémique, constituant un élargissement conceptuel significatif construit sur une extension tout aussi significative de la perception. À ce stade, le concept de soi s'élargit ou, pour le dire autrement, le soi n'est plus la seule chose à considérer. Après avoir effectué cet ajustement, revenir au paradigme du rendement de la valeur est un pas en arrière, une contraction vers une compréhension plus contrainte et limitée de la réalité. Rien de ce qui peut être engagé au niveau inférieur ne peut être fait de manière plus équilibrée et inclusive au niveau supérieur.

Lorsqu'on ne se préoccupe que de son avantage personnel, on est incapable d'accéder à un nouveau niveau de conscience nécessaire pour voir comment ses activités affectent quelque chose de plus grand qu'eux-mêmes. Cette prise de conscience est une première étape cruciale dans l'évolution de la conscience. Politiquement, il a déclenché un certain nombre de mouvements et de changements historiquement importants, notamment l'abolition de l'esclavage, la création de syndicats et les luttes pour les droits civiques et les sauvegardes environnementales. Il sert de base aux filets de sécurité sociale qui traitent des problèmes tels que la pauvreté des enfants et l'accès aux soins de santé. Le paradigme du retour de la valeur, que le paradigme du trouble d'arrêt vise à fixer ou à restreindre, est en contradiction avec lui par sa nature même. Chaque initiative politique pour faire face au chaos dans nos communautés exerce en fin de compte une pression sur ceux qui veulent avoir le plus de liberté pour poursuivre leurs propres intérêts. De cette façon, les militants qui ont un point de vue sur le monde avec un trouble de l'arrestation créent toujours une résistance aux changements qu'ils souhaitent voir. En outre, l'accent mis sur la résolution de problèmes par ce paradigme se traduit par des techniques de caractère programmatique, restreignant considérablement les types de créativité rendus possibles à des niveaux de pensée plus élevés.