إذا فكرنا ببساطة في المنتج وكيفية تحسينه حتى لا نؤذي البيئة ، فإن النتيجة هي مجرد قطعة صغيرةنسخة ص مما صنعناه.
بدا مجرد التركيز على تجنب الإضرار بالبيئة خطوة صغيرة جدًا لأننا "مجموعة أعمال الشركة" حددنا هدفنا على أنه دعم لحياة العمليات (السماح بالتالي باقتصاد مدى الحياة). يجب التعامل مع أي تغييرات في أهداف مؤسساتنا من منظور نموذج تجديد الحياة. وهذا يستدعي تحولاً في المنظور من اعتبار الناس والنشاط البشري (الإنتاج والتوزيع والاستهلاك) على أنهما يختلفان عن البيئة و "العمل اللطيف معها" إلى اعتبارهما مصدرًا للحياة. لتحقيق ذلك ، يجب أن نكون قادرين على رؤية الأنظمة على أنها حية ومميزة. يجب أن تؤخذ الأعمال البشرية والإنسانية في الاعتبار في الديناميكيات التي تدعم بقاء العضو الحيالمذاهب التي هم منغمسون فيها.
ثانيًا ، من خلال تغيير منظورنا والتركيز على الأنظمة الحية داخل النظام ، نتوقف عن البحث عن طرق لتحسين المنتج النهائي. نحن نركز بدلاً من ذلك على إجراء ينتج عنه جودة حياة أفضل. من خلال القيام بذلك ، ننتقل من دائرة إلى طريقة تعمل بالفعل على تحسين النظام ككل. ماذا يعني مصطلح "القيمة" هنا؟ الموضوع المطروح يختلف اختلافًا كبيرًا عن منتج ذي قيمة مضافة. نحن ندرك القيمة كمساهمة في الحياة ، ووسيلة لتمكين النظام من تجديد الحياة نفسها ، لأننا لا نركز على السلع بل على الآثار النظامية. هل يمكنك التمييز بين هذا المستوى من التأثير ومستوى الأنظمةصيانة أو ترميم تيم؟ من وجهة نظرنا ، تستلزم زيادة القيمة تطوير واستخدام العمليات التحويلية التي تزود العملاء بعروض حصرية.
يوضح الشكل التالي عمليات إضافة القيمة:
تساعدنا هذه الصورة على فهم أن العمليات التحويلية تبدأ بمصادر (المواد أو الأفكار) ، وتنتقل إلى مراحل مختلفة من التحول لتصنيع السلع ، ثم دمج هذه العمليات في دورة الحياة الكاملة لجميع الأطراف المهتمة ، وأخيراً تدخل مرحلة جديدة فيها. يمكن أن تظهر حالات الحياة. توفر هذه المرحلة الأخيرة فرصة للتجديد الكامل. يمكن أن تبدأ خطوة التوريد الجديدة التي تتضمن معرفة وخبرة المراحل السابقة بعد مرحلة التجديد. من أجل استعادة الحياة ، فإن الهدف من العمليات التحويلية هو تزويد النظام بأكمله بالقدرة على التطور. هذا يدفعنا إلى النظر إلى العملية على أنها حلقة مستمرة وليست نظامًا ثابتًا ، ولهذا السبب تبدو الحلزونات باعتبارها حلقة مستمرة أكثر منطقية من الدائرة.
العملية موضحة في الشكل أعلاه كما ستحدث بالفعل. ومع ذلك ، فإن مرحلة الدمج هي المكان الذي يجب أن يبدأ فيه تصميم المنتج حقًا. يمكننا الآن تخيل أنفسنا في موقع العميل وإنشاء صورة أكثر اكتمالاً عنها وبيئتها. من خلال القيام بذلك ، سنكون قادرين على فهم ما تنطوي عليه نوعية الحياة الأفضل بالنسبة لها وما قد نبنيه لمساعدتها في تحقيق تلك الحياة الأفضل. هناك ، نبدأ عملية التصميم ؛ نصمم مع و مدى الحياة. لكي تبتكر حقًا من الحياة ومن أجلها ، يلزم تغيير في العقلية. عند التفكير في كيفية دمج القيمة الحقيقية للمساهمة في حياة عملائنا والعمليات التي يتم دمجها فيها ، يجب علينا تحديد أفضل مكون أو منتج ملموس يمكن أن يصبح محركًا لتغيير حياتهم (العملاء والنظام على حد سواء) . خلاف ذلك ، فإننا نجازف بخداع أنفسنا والآخرين للاعتقاد بأننا نهتم عندما ، في الواقع ، نحاول فقط تبرير استمرار إنتاج أو بيع أو تأجير أو استخدام منتج مع تقليل عواقبه السيئة على البيئة.
مكان للبدء في الانتقال إلى اقتصاد متجدد:
نحن بحاجة إلى تحدي النهج الذي يستخدمه البشر لزيادة الثروة (الفعلية) والقدرة على تكوين الثروة في عمليات الحياة التي نجد أنفسنا فيها وننظر إلى الاقتصاد من منظور أوسع من أجل تحقيق المزيد من التأثيرات التي تساعد على التطور.نانوغرام من الحياة في النظم. ماذا يعني ذلك بالنسبة للأفراد والجماعات والشركات؟
إنه يستلزم تحولًا جوهريًا من دور نفعي بحت إلى دور يضيف قيمة ، الأمر الذي يتطلب الاستثمار في عملية تسمح لكل فرد أو متعاون بالمساهمة في الوفرة الحقيقية. لكي نتمكن من تحقيق ذلك ، يجب أن نخلق نوعًا جديدًا من العقل - نوع يفهم الكون من منظور الأنظمة الحية والمراحل الطبيعية لتطور الحياة. سنكون قادرين بعد ذلك على إنشاء عروض من هناك (العمليات والمنتجات).
أخيرًا وليس آخرًا ، يجب مراعاة العاملين المهمين التاليين عند تحديد المدى الذي سنقطعه في بناء وتشغيل واستثمار الشركات التي قد يكون لها تأثير على الانتقال إلى اقتصادنا التالي.
- أولاً ، من المهم تقييم وإعادة التفكير في كيفية رؤيتنا وتصورنا للديناميكيات الاقتصادية ، مع مراعاة منظور الإنسان المتمركز في مقابل المنظورات النظامية وحتى المنهجية مقابل المنظورات الفردية.
- ثانيًا ، يجب أن نغير منظورنا من منظور يكون فيه الاقتصاد نتيجة "النشاط الإنتاجي" البشري إلى منظور يكون فيه هو الدقة.إدارة المنزل الحكيمة.
وفقًا لتفسير سانفورد وهاغارد لتعريف أرسطو في مجلته ، "(الاقتصاد) هو العلم البراغماتي للعيش بشكل فاضل كعضو في بوليس (أو المجتمع) من خلال الأسرة الحكيمة صيانة، "نحن shift تركيزنا على الأسرة والمهارات التي نحتاجها كبشر لنلعب دورًا مساهمًا في إدارتها بحكمة.