1.2 Урок 2: Што такое аднаўленчая эканоміка?

Перш за ўсё, вывучэнне эканомікі ў наш час у першую чаргу сканцэнтравана на стварэнні, абмене і спажыванні прадуктаў і паслуг. Гэта апісанне выклікае такія ідэі, як рэсурсы, працоўная сіла, камерцыя, капітальнае абсталяванне і г.д. у свеце матэрыяльнага існавання і абмену. У цэнтры ўвагі тавараў і паслуг, якія аддзяляюцца ад стварэння сістэмных уздзеянняў, ціха падтрымлівае меркаванне, што ў гульні з нулявой сумай, дзе мала, ёсць як пераможцы, так і прайграўшыя рэсурсы бяруцца, перапрацоўваюцца, прадаюцца і выкарыстоўваюцца. Адам Сміт паспрабаваў прымяніць навуковыя развагі Ньютана да чалавечага кантакту з мэтай звесці яго ўскладненні да ідэнтыфікаваных матэрыяльных механізмаў, якія кіруюцца універсальнымі прынцыпамі. Гэтыя намаганні далі пачатак сучаснай эканамічнай навуцы.

Яі інш., Арыстоцель апісваў эканоміку як прагматычную навуку аб вядзенні жыцця, напоўненага цнотамі, у складзе поліса праз праніклівае сямейнае кіраванне ў Старажытнай Грэцыі, адкуль і паходзіць слова «эканоміка». Гэта вызначэнне забяспечвае цалкам новую аснову для разгляду эканомікі. Сям'я - гэта поўная жывая сістэма, якая, для пачатку, убудавана ў больш буйныя грамадскія і ландшафтныя сістэмы. Па-другое, разумнае кіраванне мае прыярытэт у доме, а не вытворчасць і спажыванне. Па-трэцяе, увесь бізнес сям'і сканцэнтраваны на стварэнні больш моцных і прывабных суполак з дапамогай атрыбутаў, якія выхоўваюцца ў іх жыхароў.

Іх можна пераўтварыць у рэгенератыўны каркас для асяроддзя дваццаць першага стагоддзя, выкарыстоўваючы іх у якасці насення. Галоўнай хатняй гаспадаркай з'яўляецца сама Зямля, як вучаць нас экалагічнае разуменне і ўплыў мясцовай навукі. Калі хтосьці разглядае эканоміку як разумнае кіраванне планетай у цэлым, пачынае разумець, што канцэпцыя знешніх эфектаў або выдаткаў для трэцяй асобы, якая не вырашыла іх несці, больш не дзейнічае. Напрыклад, вытворчае забруджванне, навязанае мясцовай супольнасці. Замест гэтага вельмі важна ўлічваць, як кожнае эканамічнае дзеянне паўплывае на свет і яго сацыяльна-экалагічныя сістэмы. Акцэнт у рэгенератыўнай эканоміцы ссоўваецца з вытворчасці і спажывання як па сутнасці механічнай дзейнасці на разумнае кіраванне як развіццёвую дзейнасць. Арыстоцель мяркуе, што трэба планаваць за межамі сучаснасці, выкарыстоўваючы слова мудрасць. Важна ўлічваць, як хатнія гаспадаркі ўпісваюцца ва ўзаемазвязаныя сістэмы супольнасці і зямлі, а таксама як рашэнні чалавека паўплываюць на будучыя пакаленні.

Гэта сведчыць аб тым, што эканоміка з разумным кіраваннем імкнецца павялічыць не толькі багацце, але і здольнасць кожнага ствараць багацце. Наяўнасць вялікай колькасці каштоўных рэчаў або грошы, якія могуць быць выкарыстаны ў транзакцыях, так большасць людзей вызначае багацце. Тым не менш, этымалагічны корань гэтага слова мае набор значэнняў, якія ўключаюць задаволенасць, поспех і дабрабыт або здароўе. Такім чынам, у сваёй аснове ідэя багацця ўключае ў сябе ўсе рэчы, якія дазваляюць нам добра выжываць.

Такім чынам, найважнейшая кампетэнцыя, якой павінны валодаць людзі постэкстрактыўнай эканомікі, каб жыць у больш здаровых і прывабных супольнасцях, - гэта здольнасць разумна кіраваць цэлай сістэмай. Можна сцвярджаць, што эканомікі ствараюцца цывілізацыямі для арганізацыі і падтрымкі ўласнага эвалюцыйнага росту. Веды, неабходныя з пункту гледжання рэгенерацыі, павінны грунтавацца на змене погляду на свет з пункту гледжання закрытых ці нават адкрытых сістэм на погляд на яго ў кантэксце жывых сістэм.