1.2 Leçon-2 : Qu'est-ce que l'économie régénérative ?

Tout d'abord, l'étude de l'économie de nos jours est principalement axée sur la création, l'échange et la consommation de produits et de services. Cette description évoque des idées comme les ressources, le travail, le commerce, les biens d'équipement, etc. dans un monde d'existence et d'échange tangibles. L'accent mis sur produits et services, qui est distincte de la création d'impacts systémiques, soutient discrètement la perception qu'il y a à la fois des gagnants et des perdants dans un jeu à somme nulle où peu les ressources sont prises, raffinées, vendues et épuisées. Adam Smith a tenté d'appliquer le raisonnement scientifique de Newton au contact humain en vue de réduire ses complications à des mécanismes matériels identifiables guidés par des principes universels. Cet effort a donné naissance à la science de l'économie contemporaine.

Ouiet, Aristote a décrit l'économie comme la science pragmatique consistant à mener une vie remplie de vertus dans le cadre de la polis grâce à une administration familiale astucieuse dans la Grèce antique, d'où vient le mot «économie». Cette définition fournit un cadre totalement nouveau pour considérer l'économie. L'unité familiale est un système de vie complet qui est imbriqué dans de plus grands systèmes communautaires et paysagers, pour commencer. Deuxièmement, une gestion prudente est prioritaire dans une maison sur la production et la consommation. Troisièmement, toute l'entreprise d'un ménage est axée sur la construction de communautés plus fortes et plus attrayantes grâce aux attributs qui sont favorisés chez leurs résidents.

Ils peuvent être transformés en un cadre régénérateur pour un cadre du XXIe siècle en les utilisant comme graines. La maison ultime est la Terre elle-même, comme nous l'ont appris la compréhension écologique et l'effet de la science indigène. Quand on considère l'économie comme la gestion prudente de la planète dans son ensemble, on commence à se rendre compte que le concept d'externalité, ou de coût pour un tiers qui n'a pas choisi de le supporter, n'est plus valable. Par exemple, pollution de fabrication imposée à une communauté locale. Au lieu de cela, il est essentiel de prendre en compte l'impact de chaque action économique sur le monde et ses systèmes socio-écologiques imbriqués. L'accent mis dans une économie régénérative passe de la production et de la consommation en tant qu'activités essentiellement mécaniques à la gestion intelligente en tant qu'activité de développement. Aristote suggère qu'il faut planifier au-delà du présent en utilisant le mot sagesse. Il est important de considérer comment les ménages s'intègrent dans les systèmes interconnectés de la communauté et de la terre, ainsi que comment nos décisions affecteront les générations futures.

Cela suggère qu'une économie à gestion intelligente vise à accroître non seulement la richesse mais aussi la capacité de chacun à créer de la richesse. Avoir beaucoup d'objets de valeur ou l'argent qui peut être utilisé dans les transactions est la façon dont la plupart des gens définissent la richesse. Pourtant, la racine étymologique du mot a une collection de connotations qui incluent le contentement, le succès et le bien-être ou la santé. Par conséquent, à la base, l'idée de richesse comprend toutes les choses qui nous permettent de bien survivre.

Ainsi, la compétence essentielle qu'une économie post-extractive doit maîtriser pour que ses habitants puissent vivre dans des communautés plus saines et plus attrayantes est la capacité de s'engager dans une gestion intelligente de tout un système. On peut soutenir que les économies sont créées par les civilisations pour organiser et soutenir leur propre croissance évolutive. Les connaissances requises du point de vue de la régénération doivent être fondées sur un changement d'une vision du monde en termes de systèmes fermés ou même ouverts à une vision dans le contexte des systèmes vivants.