প্রথমত, আজকাল অর্থনীতির অধ্যয়ন প্রাথমিকভাবে পণ্য ও পরিষেবার সৃষ্টি, বিনিময় এবং ব্যবহারকে কেন্দ্র করে। এই বর্ণনাটি বাস্তব অস্তিত্ব এবং বিনিময়ের জগতে সম্পদ, শ্রম, বাণিজ্য, পুঁজির সরঞ্জাম ইত্যাদির মত ধারণাগুলিকে জাগিয়ে তোলে। উপর ফোকাস পণ্য এবং পরিষেবা, যা পদ্ধতিগত প্রভাব সৃষ্টি থেকে পৃথক, নীরবে এই উপলব্ধিকে সমর্থন করে যে শূন্য-সমষ্টির খেলায় বিজয়ী এবং পরাজিত উভয়ই রয়েছে যেখানে দুষ্প্রাপ্য সম্পদ নেওয়া, পরিমার্জিত, বিক্রি এবং ব্যবহার করা হয়। অ্যাডাম স্মিথ সার্বজনীন নীতি দ্বারা পরিচালিত শনাক্তযোগ্য বস্তুগত প্রক্রিয়ায় এর জটিলতাগুলি হ্রাস করার লক্ষ্যে মানুষের যোগাযোগে নিউটনের বৈজ্ঞানিক যুক্তি প্রয়োগ করার চেষ্টা করেছিলেন। এই প্রচেষ্টা সমসাময়িক অর্থনীতির বিজ্ঞানের জন্ম দেয়।
Yএবং, অ্যারিস্টটল প্রাচীন গ্রীসে বুদ্ধিমান পারিবারিক প্রশাসনের মাধ্যমে একটি পুণ্য-পূর্ণ জীবন পরিচালনার একটি বাস্তবসম্মত বিজ্ঞান হিসাবে অর্থনীতিকে বর্ণনা করেছেন, যেখান থেকে "অর্থনীতি" শব্দের উৎপত্তি। এই সংজ্ঞা অর্থনীতি বিবেচনা করার জন্য একটি সম্পূর্ণ নতুন কাঠামো প্রদান করে। পরিবার একক হল একটি সম্পূর্ণ জীবন ব্যবস্থা যা শুরু করার জন্য বড় সম্প্রদায় এবং ল্যান্ডস্কেপ সিস্টেমের মধ্যে থাকে। দ্বিতীয়ত, বিচক্ষণ ব্যবস্থাপনাকে আউটপুট এবং খরচের চেয়ে বাড়িতে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। তৃতীয়ত, একটি পরিবারের সম্পূর্ণ ব্যবসা তাদের বাসিন্দাদের মধ্যে লালিত বৈশিষ্ট্যগুলির মাধ্যমে শক্তিশালী, আরও আকর্ষণীয় সম্প্রদায় গড়ে তোলার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
এগুলিকে বীজ হিসাবে ব্যবহার করে একবিংশ শতাব্দীর সেটিং এর জন্য একটি পুনর্জন্মমূলক কাঠামোতে রূপান্তরিত করা যেতে পারে। পরিবেশগত বোধগম্যতা এবং দেশীয় বিজ্ঞানের প্রভাব আমাদের শিখিয়েছে বলে চূড়ান্ত পরিবার হল পৃথিবী নিজেই। যখন কেউ অর্থনীতিকে সামগ্রিকভাবে গ্রহের বিচক্ষণ ব্যবস্থাপনা হিসাবে দেখেন, তখন কেউ বুঝতে শুরু করে যে বাহ্যিকতার ধারণা, বা তৃতীয় পক্ষের জন্য খরচ যা এটি বহন করতে বেছে নেয়নি, আর বৈধ নয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি স্থানীয় সম্প্রদায়ের উপর আরোপিত উত্পাদন দূষণ। পরিবর্তে, প্রতিটি অর্থনৈতিক ক্রিয়া কীভাবে বিশ্ব এবং এর আর্থ-সামাজিক-পরিবেশগত ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করবে তা বিবেচনা করা অপরিহার্য। একটি পুনরুত্পাদনশীল অর্থনীতির জোর মূলত যান্ত্রিক কার্যক্রম থেকে উৎপাদন এবং ব্যবহার থেকে একটি উন্নয়নমূলক কার্যকলাপ হিসাবে স্মার্ট ব্যবস্থাপনায় স্থানান্তরিত হয়। অ্যারিস্টটল পরামর্শ দিয়েছেন যে একজনকে জ্ঞান শব্দটি ব্যবহার করে বর্তমানের বাইরে পরিকল্পনা করতে হবে। পরিবারগুলি কীভাবে সম্প্রদায় এবং জমির আন্তঃসংযুক্ত ব্যবস্থার সাথে খাপ খায়, সেইসাথে একজনের সিদ্ধান্ত কীভাবে ভবিষ্যত প্রজন্মকে প্রভাবিত করবে তা বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ।
এটি ইঙ্গিত দেয় যে বুদ্ধিমান ব্যবস্থাপনা সহ একটি অর্থনীতির লক্ষ্য কেবল সম্পদই নয়, সম্পদ তৈরির সকলের ক্ষমতাও বৃদ্ধি করা। অনেক মূল্যবান জিনিসপত্র থাকা বা অর্থ যা লেনদেনে ব্যবহার করা যেতে পারে তা হল বেশিরভাগ লোকেরা কীভাবে সম্পদকে সংজ্ঞায়িত করে। তবুও, শব্দের ব্যুৎপত্তিগত মূলের একটি সংকলন রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে তৃপ্তি, সাফল্য এবং সুস্থতা বা স্বাস্থ্য। তাই, এর মূলে, সম্পদের ধারণার মধ্যে এমন সমস্ত জিনিস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা আমাদের পক্ষে ভালভাবে বেঁচে থাকা সম্ভব করে।
সুতরাং, একটি উত্তোলন-পরবর্তী অর্থনীতির জনগণকে স্বাস্থ্যকর এবং আরও আকর্ষণীয় সম্প্রদায়ে বাস করতে হলে যে প্রয়োজনীয় দক্ষতার প্রয়োজন তা হল একটি সম্পূর্ণ সিস্টেমের স্মার্ট ব্যবস্থাপনায় জড়িত হওয়ার ক্ষমতা। এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে সভ্যতাগুলি তাদের নিজস্ব বিবর্তনীয় বৃদ্ধিকে সংগঠিত এবং সমর্থন করার জন্য অর্থনীতি দ্বারা তৈরি করা হয়। একটি পুনর্জন্মের দৃষ্টিকোণ থেকে প্রয়োজনীয় জ্ঞান অবশ্যই বদ্ধ বা এমনকি উন্মুক্ত সিস্টেমের পরিপ্রেক্ষিতে বিশ্বকে জীবন্ত ব্যবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে দেখার পরিবর্তনের ভিত্তিতে হতে হবে।