4.2 Lektion-2: Ebenen des Paradigmas als System verstehen

Das Bessere ist der Feind des Besten, so Voltaire, auf den der mit dem Nobelpreis ausgezeichnete Wirtschaftswissenschaftler Herbert Simon in seinem Buch The Sciences of the Artificial Bezug genommen hat. Simon betonte das Risiko, das mit dem Versuch verbunden ist, systemische Veränderungen durch kleine Anpassungen zu bewirken. Es gibt eine konstruierte Tendenz, jedes Mal, wenn etwas verbessert wird, mit der Verbesserung zufrieden zu sein und sich mit ihr zu verbinden. Bei diesem Ansatz werden Fortschritte zu Hindernissen für dramatische, disruptive Entdeckungen.

Ein ähnliches Risiko besteht beim Levels of Paradigm-Framework, wenn es fälschlicherweise als eine Liste von Möglichkeiten angesehen wird, die je nach Situation verwendet werden können. Der Umfang und die Vollständigkeit der eigenen Aktivitäten vor Ort können sich erheblich verbessern, wenn man sein Denken beispielsweise von der Ebene der Wertrückgabe auf die Ebene der Arreststörung verlagert. Die revolutionäre Veränderung, die durch die Betrachtung der Welt über das Paradigma des wiedergeborenen Lebens entsteht, ist jedoch unzugänglich, wenn man dort stehen bleibt und sich mit den besseren Ergebnissen zufrieden gibt, die ihr neues Denken hervorgebracht hat.

Durch das Aufgeben der Terminologie, Ansätze und Denkweisen, die eine lebendige Welt zersplittern, ermöglicht das Paradigma des wiedergeborenen Lebens, die Absichten, die die früheren Paradigmen untermauerten, auf kohärente und umfassende Weise zu erfüllen. Beispielsweise besteht das grundlegende Ziel des Value-Return-Paradigmas darin, es jedem zu ermöglichen, einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten und dann gerecht an den Belohnungen zu partizipieren, die sich aus diesen Beiträgen ergeben. Aber die soziale Struktur muss so eingerichtet sein, dass dieses Ziel erreicht werden kann. Das System wird schließlich auslaufen, wenn es so gebaut ist, dass es die Gewinnung von Werten ermöglicht und die Vorteile in den Fängen einiger weniger konzentriert.

Es sollte sich anfühlen, als ob man einen neuen Planeten betritt, wenn man Paradigmen wechselt und ihre Annahmen und Denkweisen grundlegend verändert. Die bisherigen Rahmenbedingungen zum Verständnis der Realität sind in diesem neuen Universum nicht mehr gültig. Es wird möglich, Streitigkeiten beizulegen, die unüberwindbar waren, und Möglichkeiten zu sehen, die zuvor unsichtbar waren.

Ohne ausreichendes Bewusstsein könnte es allzu einfach sein, zu einem veralteten Paradigma zurückzukehren, z. B. wenn man eine Arreststörungstechnik verfolgt, anstatt zu versuchen, etwas zu regenerieren. Einige unserer Kollegen, die wirklich daran arbeiten wollen, die wirtschaftlichen und sozialen Systeme zu regenerieren, um zu ändern, wie Menschen auf der Erde leben, spüren dies unserer Erfahrung nach häufig. Sie versuchen diese Arbeit ausnahmslos mit Paradigmen, die für die Aufgabe unzureichend sind, ohne ihre geistigen Fähigkeiten vollständiger zu entwickeln, und verewigen unbeabsichtigt die Verhaltensweisen und Denkweisen, die uns in den gegenwärtigen Zustand der Krise gebracht haben.

Es ist üblich, die Terminologie und Annahmen eines niedrigeren Paradigmas durch die eines höheren Paradigmas zu ersetzen. Unter den drei unteren Paradigmen finden viele der gegenwärtigen Forschungen, Spekulationen und Experimente im Bereich der zukünftigen Wirtschaft ihren Ursprung. Dies schränkt die Wirkung der Bemühungen, das menschliche Wirtschaftswachstum mit der planetaren Evolution des Lebens in Einklang zu bringen, drastisch ein. Bei den Peer-to-Peer-, Slow Money- und Genossenschaftsbewegungen geht es beispielsweise im Wesentlichen um die Beteiligung an und den Zugang zu einer Wertschöpfungsökonomie. Die Donut-Ökonomie ist ein hervorragendes Beispiel für eine Strategie der Arreststörung, da sie darauf abzielt, das ideale Gleichgewicht zwischen der Minimierung sozialer Ungerechtigkeit und der Minimierung von Umweltschäden herzustellen. Indem wir ein Beispiel setzen Im Sinne einer Do-Good-Einstellung zielt die Initiative „Wohlbefindende Ökonomien“ darauf ab, eine Grundlinie für Gesundheit zu schaffen, die Gemeinschaften und Länder anstreben können.

Jede dieser Initiativen ist lobenswert und hat wesentlich zum wachsenden Verständnis der Notwendigkeit einer bedeutenden wirtschaftlichen Transformation beigetragen. Ohne die zugrunde liegenden Konzepte, die Regeneration auszeichnen, vollständig zu verstehen, haben die meisten von ihnen diese Terminologie ebenfalls übernommen. Wir schlagen vor, dass sie regenerative Methoden anwenden könnten, wenn sie die sieben Grundprinzipien strikt auf ihre Arbeit anwenden. Wenn diese Ideen in die Praxis umgesetzt werden, können neue Anspruchsebenen erdacht und beschritten werden. Auch Sprache und Methoden können genau untersucht und verbessert sowie qualitative Messungen für ihre Auswirkungen auf die belebte Welt erstellt werden.

Aufgrund ihrer starken Hingabe und ihres Verständnisses für lokale Umgebungen hat die Lokalisierungsrevolution beispielsweise ein großes Potenzial, das menschliche Leben zu beeinflussen. Die Transformationswirkung dieser Initiativen könnte durch einen Wechsel von einer allgemeinen Überzeugung von der Bedeutung kleiner Ökonomien zu einem Verständnis und sogar einer Verehrung für das unverwechselbare Wesen bestimmter Orte erheblich verstärkt werden. Orte dienen als Veranschaulichung der vollständigen Lebewesen, die wir als wesentlich für das Paradigma des wiedergeborenen Lebens beschrieben haben. Sie alle haben einzigartige Rollen, die sie ausführen könnten, und sind in größeren Systemen verschachtelt. Wenn dies als Grundlage für die Konzeption der wirtschaftlichen Entwicklung verwendet wird, bemühen sich Kommunen mehr darum, sich von der Konkurrenz abzuheben, als dass sie die besten Praktiken der anderen nachahmen. Die Menschen, Organisationen und Institutionen, die Gemeinschaften bilden, schaffen auch einzigartige Nischen innerhalb ihrer wirtschaftlichen Ökosysteme. Eine gemeinsame Community-Ausrichtung bietet den Community-Mitgliedern einen klaren Rahmen, um ihre eigenen wertschöpfenden Jobs und Karrierewege zu identifizieren und zu koordinieren.

Ein weiteres Beispiel wären die ausgefeilten und ortsbezogenen Methoden und Lösungen, die von der Bewegung der Wohlfahrtsökonomien angenommen werden. Das erste davon ist das aus der Essenz stammende Potenzial, aber es fehlen zwei andere Dimensionen, die für das Fortschreiten in die Regenerationsphase wesentlich sind.

Dem aktuellen Drang zu etikettieren, zu kategorisieren, zu stereotypisieren und zur Ware zu machen, wird intellektuell mit Essenz begegnet. Es ist fast unmöglich, das Ausmaß zu überschätzen, in dem moderne kulturelle Systeme ihre Anhänger lehren, Menschen, die Welt und sogar die eigenen Erfahrungen zu kategorisieren. Man geht zum Beispiel davon aus, dass etwas Bedeutsames über einen Bekannten gesagt wurde, wenn man seine Gewohnheiten oder Ängste mit einer gemeinsamen psychologischen Diagnose kategorisiert. Dennoch ist dabei die grundlegende gelebte Erfahrung einer einzelnen Person verloren gegangen.

Betrachtet man den Kosmos aus der Essenzperspektive, wird das Einzigartige und Besondere zum Ausgangspunkt seiner Gedanken. Bevor man überhaupt über die Idee nachdenkt, generische Gesetze auf ein Lebewesen anzuwenden, strebt man danach, zu verstehen und zu schätzen, was es besonders macht. Man kann auf eine Art und Weise arbeiten, die der Natur und dem Charakter eines Ortes entspricht, indem man zum Beispiel einen Anker in der Essenz dieses Ortes setzt. Außerdem ermöglicht es einem, sein eigenes natürliches Potenzial zu erkennen, basierend darauf, wer man ist, und nicht darauf, was man sich wünscht. Wenn man für das Wesen und die Möglichkeiten von Individuen, ihrer Umgebung und den Lebensschuppen, in die sie eingebettet sind, sensibel ist, verändert sich die Beziehung zur Welt. Man nimmt eine Position ein intensive, spirituell basierte gemeinsame Erforschung ihrer Möglichkeiten, anstatt den eigenen Willen und Vorstellungen darüber aufzuzwingen, wie man sie verbessern kann.

Zu lernen, das Wesen einer Sache zu erkennen, ist keine einfache Aufgabe; es fordert sowohl Disziplin als auch die Bereitschaft zur Reflexion. Da es sich nicht um eine Fähigkeit handelt, die in der zeitgenössischen Kultur hoch geschätzt oder verstanden wird, wird den meisten Menschen nicht beigebracht, wie man sie ausführt. Aber die heutigen Wirtschaftsstrukturen haben ihre Wurzeln in der industriellen Denkweise, die die Menschen seit Generationen in einen schrecklichen Kriegszustand mit der Natur versetzt. Es wird notwendig sein, aus völlig neuen Denkweisen neue, ästhetisch ansprechendere Systeme zu schaffen, und wir denken, dass die Essenz die Basis dafür ist.

In Bezug auf Wohlfahrtsökonomien argumentieren wir, dass Menschen (Einzelpersonen, Gemeinschaften, Organisationen, ganze Orte und lebende Systeme) ausgebildet und mit den notwendigen Werkzeugen ausgestattet werden müssen, um sie zu verwirklichen. Die Aufgabe des Kollektivs besteht darin, die Fähigkeit und Fähigkeit jedes Mitglieds zur Teilnahme am Wohlergehen und zur Essenz-Quellen-Kapazität der Gesamtheit zu steigern und dazu beizutragen. Sie erreichen dies, indem sie ihr eigenes Potenzial, das sich aus ihrer Essenz ableitet, kontinuierlich weiterentwickeln.

Damit sind wir bei der zweiten wichtigen fehlenden Komponente, dem Entwicklungsimperativ, angelangt, der unserer Meinung nach die Regenerationsfähigkeit der Wellness-Bewegung stark einschränkt. Es erfordert viel Arbeit, die Neigung zur Verallgemeinerung durch einen Ansatz zu ersetzen, der sich auf den unverwechselbaren Charakter des jeweiligen Phänomens konzentriert, das man sieht, wenn man bedenkt, wie tief verwurzelt es in allen Bereichen der zeitgenössischen Kultur ist. Um die Konditionierung zu überwinden, muss man lernen, wie man seine eigenen Emotionen und mentalen Muster effektiv kontrolliert. Nach unseren Beobachtungen erfordert ein solcher Versuch sowohl einen beharrlichen Willen als auch eine Hingabe zur Aufrechterhaltung des Bewusstseins. Obwohl die Bedeutung dieser inneren Entwicklung in sich wandelnden Wirtschaftssystemen kaum wahrgenommen wird und kaum institutionelle Rahmenbedingungen sie unterstützen, ist sie schwierig und bedarf der Unterstützung.

Der Aufbau der für eine regenerative Wirtschaft erforderlichen Fähigkeiten kann nicht durch herkömmliche Bildungsprogramme erreicht werden. Anstatt die selbstreflexive Erforschung der Struktur und Quelle des eigenen Denkens zu fördern, legen solche Programme einen Schwerpunkt auf die Wissensvermittlung. Die Betonung der Wissensvermittlung stärkt, weil beabsichtigt, bereits bestehende kulturelle Tendenzen.

Um ein neuartiges, transformierendes Muster einzuführen, muss man eine völlig neue, fortschrittliche Bildungsstrategie entwickeln, die die Entwicklung regenerativer Alphabetisierung in allen sozialen Kontexten fördert. Um eine starke Kraft für den Wandel zu sein, muss diese Entwicklungsmethode weit verbreitet sein und in allen Bereichen von der Kinderbetreuung über Schulen und Arbeitsplätze bis hin zu politischen Organisationen auftauchen. Aus diesem Grund rufen wir es als Entwicklungsnotwendigkeit auf. Für Menschen, deren Arbeit darin besteht, neue Wirtschaftssysteme und -instrumente zu schaffen, ist es entscheidend, Denken und Selbstmanagementwachstum in jeden Schritt des Prozesses einzubeziehen.

Diese letzte Idee spiegelt ein grundlegendes Prinzip des Wandels wider: Der beste Ansatz, um Veränderungen zu bewirken, besteht nicht darin, immer mehr Maßnahmen zu fördern, sondern vielmehr die Denkfähigkeiten zu entwickeln, die erforderlich sind, um fundierte Entscheidungen über die beste Vorgehensweise zu treffen. Ohne diese Tools integrieren Menschen automatisch veraltete Annahmen in praktisch alles, was sie tun, und schränken das, was sie tun, drastisch ein

Diese letzte Idee spiegelt ein grundlegendes Prinzip des Wandels wider: Der beste Ansatz, um Veränderungen zu bewirken, besteht nicht darin, immer mehr Maßnahmen zu fördern, sondern vielmehr die Denkfähigkeiten zu entwickeln, die erforderlich sind, um fundierte Entscheidungen über die beste Vorgehensweise zu treffen. Ohne diese Tools integrieren Menschen automatisch veraltete Annahmen in praktisch alles, was sie tun, und schränken das, was sie als wünschenswert und erreichbar erachten, drastisch ein. Diese Neigung zu unterbrechen, in bekannten und bequemen Wegen zu denken, ist der schnellste Weg, um bedeutende Veränderungen in unseren Volkswirtschaften herbeizuführen. Menschen und Organisationen müssen immer wieder zu einer regenerativen Betrachtungsweise aufgerufen werden. Sie werden beginnen, ihre Denkprozesse und schließlich die Welt, die sie sich vorstellen, nach der sie sich sehnen und die sie aufbauen können, durch häufige Unterbrechung ihrer Gewohnheiten zu ändern.