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Economía Regenerativa

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  1. Módulo 01: Introducción
    1.1 Lección 1: ¿Interesado en la regeneración?
  2. 1.2 Lección 2: ¿Qué es la economía regenerativa?
  3. 1.3 Lección 3: Principios de la Economía Regenerativa
    9 Temas
  4. 1.4 Lección 4: Hacia la Economía Regenerativa
    1 Cuestionario
  5. Módulo-02: Ir más allá de los círculos
    2.1 Lección 1: De la Economía Lineal a la Circular
  6. 2.2 Lección 2: El sistema anidado
  7. 2.3 Lección 3: De centrarse en el producto a centrarse en el proceso
    1 Cuestionario
  8. Módulo-03: Cambio de mentalidad de economía regenerativa
    3.1 Lección 1: Cambiar la mentalidad para transformar el sistema
    1 Tema
  9. 3.2 Lección 2: Cambio de mentalidad: ?Hacer? ¿de ser?
    2 Temas
  10. 3.3 Lección 3: Cambio de mentalidad: ?Ego? a ?Alma?
    1 Tema
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    1 Cuestionario
  11. Módulo 04: Marco de Economía Regenerativa
    4.1 Lección 1: Niveles de Paradigma
    6 Temas
  12. 4.2 Lección 2: Comprender los niveles del paradigma como sistema
  13. 4.3 Lección 3: Desarrollo de una práctica de economía regenerativa
    5 Temas
  14. 4.4 Lección 4: Crecimiento cuantitativo a crecimiento cualitativo
    2 Temas
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    1 Cuestionario
  15. Módulo 05: Enfoque colaborativo de la economía regenerativa
    5.1 Lección-1: Ecología y Economía Regenerativa 1
  16. 5.2 Lección-2: Economía del Desarrollo Humano
    9 Temas
  17. 5.3 Lección 3: Enfoque regenerativo para el desarrollo económico integral
    7 Temas
  18. 5.4 Lección 4: Cultura Regenerativa
    3 Temas
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    1 Cuestionario
  19. Módulo 06: Inversión Regenerativa
    6.1 Lección 1: El papel de las empresas
    2 Temas
  20. 6.2 Lección 2: Invertir desde una mente regenerativa
    1 Tema
  21. 6.3 Lección 3: Inversión en el sistema alimentario en una economía regenerativa
    4 Temas
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    1 Cuestionario
  22. Conclusión
Lección Progress
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Realizing that paradigms exist and have a significant impact on how the world functions is the first step in developing the skill of paradigm discernment. Almost all aspects of current economies that are dysfunctional and everything that is being changed are influenced by paradigms that are insufficiently reflective of a complex, dynamic world. What a paradox that the only approaches to solving these issues that everybody is aware of are based on the same concepts. Einstein’s oft-quoted advice to seek a remedy from a different scale than the one at which the issue was formed is applicable here since society is caught in a self-reinforcing cycle that can only be solved through a paradigm change.

 

Using this knowledge to evaluating the nature of present economics-related thinking and planning is the next stage in developing paradigm discernment. One must get over the propensity to take established authorities and institutions at their word. Instead, one should carefully consider where their thoughts come from. The conclusions they reach make sense if one accepts their underlying premises. Should these axioms be believed, though? What do they convey about the underlying paradigms? At the same time, it’s also important to get over the propensity to dismiss concepts that are strange or challenging to understand out of hand. They should also be investigated for the underlying paradigms. The goal in both situations?comfortable or uncomfortable?is to develop paradigm awareness.

The third level entails moving away from passively witnessing paradigms at work in the outside world and starting to actively employ this consciousness to ourselves, employing it to improve one’s thinking, working, communicating, and relating throughout the day. This entails developing the capacity to plan ahead in order to start from the proper level of paradigm. It entails developing the ability to immediately notice and, if necessary, change the paradigms that are influencing one’s behavior. It also entails being aware of how one’s decisions affect other people and developing the ability to see how paradigms affect the will and conscientiousness of certain people, groups, or systems. This will increase awareness of unconscious paradigms’ pervasiveness and how simple it is to present an idea or a question that accidentally prompts a reaction from a level lower of paradigm in others than the circumstance calls for.

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