4.1.2 Disturbo da arresto

Il paradigma del disturbo d'arresto fornisce restrizioni sull'avido interesse personale coinvolto nel valutare il ritorno, ma così facendo ha anche i suoi effetti negativi inaspettati. In questa fase, si allarga il centro della loro attenzione e consapevolezza per comprendere le interazioni all'interno dei sistemi, consentendo loro di percepire come le loro azioni stanno influenzando le altre persone. Si inizia a preoccuparsi di mantenere l'equilibrio e la fattibilità a lungo termine delle imprese umane. Di conseguenza, si lavora per affrontare i problemi sistemici che si verificano quando individui o organizzazioni danno la priorità ai propri interessi limitati a spese degli altri. Diverse leggi e regole internazionali, che vanno da quelle che disciplinano l'ambiente a quelle che disciplinano la vigilanza bancaria, sono stabilite esplicitamente per ridurre gli effetti sfavorevoli dell'applicazione senza restrizioni del paradigma del rendimento del valore. Simile a come le teorie economiche socialiste si sono sviluppate in risposta alla distruzione provocata dal capitalismo sfrenato.

Con l'avvento di questo paradigma, l'enfasi si è spostata dal vantaggio transazionale immediato al vantaggio sistemico, costituendo un significativo ampliamento concettuale costruito su un'altrettanto significativa estensione della percezione. A questo punto, il proprio concetto di sé si espande o, per dirla in altro modo, il sé non è più l'unica cosa da considerare. Dopo aver effettuato questo aggiustamento, tornare al paradigma del ritorno di valore è un passo indietro, una contrazione verso una comprensione più vincolata e limitata della realtà. Nulla su cui ci si può impegnare al livello inferiore non può essere fatto in modo più equilibrato e inclusivo al livello superiore.

Quando ci si preoccupa solo del proprio vantaggio personale, non si è in grado di accedere a un nuovo livello di coscienza necessario per vedere come le proprie attività influenzano qualcosa di più grande di loro. Questa consapevolezza è un primo passo cruciale nell'evoluzione della coscienza. Politicamente, ha innescato una serie di movimenti e cambiamenti storicamente importanti, tra cui l'abolizione della schiavitù, la creazione di sindacati e le lotte per i diritti civili e la tutela dell'ambiente. Serve come base per le reti di sicurezza sociale che si occupano di problemi come la povertà infantile e l'accesso all'assistenza sanitaria. Il paradigma del ritorno di valore, che il paradigma del disturbo d'arresto intende fissare o frenare, è in contraddizione con esso per sua stessa natura. Ogni iniziativa politica per affrontare il caos nelle nostre comunità alla fine mette sotto pressione coloro che vogliono avere la massima libertà per perseguire i propri interessi. In questo modo, gli attivisti che hanno un punto di vista del disturbo d'arresto sul mondo creano sempre resistenza ai cambiamenti che vogliono vedere. Inoltre, l'attenzione alla risoluzione dei problemi di questo paradigma si traduce in tecniche di carattere programmatico, che limitano fortemente i tipi di creatività resi possibili a livelli di pensiero più elevati.